第110章：天巫四境天（求订阅）（2 / 5）
修仙者修成元婴，才相当于拥有了可以超脱肉身存在的元神。
这个元神，在人巫族而言，可称作源巫，也就是巫之本源之意。
为了方便以后推广普及，让祖洲修炼天巫之法的修士，能够更好的分辨学习，杨铮按照修仙者命名境界之法，稍作更改，为其定名为元巫。
只有凝成了元巫的人巫族，才算是正是踏入人巫境，成为真正的人巫族。
没有凝出元巫的修士，哪怕血脉再纯粹，都不能算人巫族。
这其中的根源，自是与巫族的传承有关。
想要凝出元巫所需要的条件，十分苛刻，并非是谁都能办到的。
其所需要达到的条件，硬性方面，至少需要满足三点。
其一是要拥有真正的巫族血脉，这个条件必须要满足，因为，只有拥有巫族血脉传承之人，才能够凝出巫之本源。
事实上，三界之内，满足这一条的人并不少。
祖巫后土当初在化身六道轮回后，其实在暗中便做出了某种规则调整。
巫灵血池的消失，最大的根源也在于此。
当初后土化身六道轮回，是带着巫灵血池一起化的。
这也意味着，但凡从六道轮回中转世之人，身上都带有巫族血脉传承。
祖洲上的人族，有九成九都是从六道轮回中转世之人。
在祖洲之外，其实也存在这不少从六道轮回转世的人巫族，只是他们并不清楚而已。
其二则是要拥有齐全的五行灵根。
不全者可以通过其他的方法后天补足。
这也意味着，在地仙界内，单灵根的天才，在人巫族中，就是个废材，在灵根没有补足之前，修炼的速度将慢的发指。
其三则是需要修炼天巫之法，而这天巫之法，目前唯有杨铮才懂。
这也意味着，三界之内真有人想要成为人巫，就必须要来祖洲，必须要拜入天巫道，才能够学得天巫法。
目前整个祖洲的情况，杨铮还不是太清楚，但就天巫灵域开始修炼天巫法的那些灵兵灵官，符合这三个条件的，眼下只有寥寥十几个人而已。
不具有五行灵根，是没办法筑基的。
这一点，只怕目前除了杨铮外，还没有任何人知晓。
杨铮打算等这次闭关结束，就把这些事情整理一下，发布出去。
至于补全五行灵根之法，也不用他操心，眼下的修仙界内，其实就有各种各样补全之法。
毕竟，修仙者在从元婴期突破至化神期时，是需要补足五行灵根的，否则便无法做到五行合一，凝出元神。
这在杨铮而言，其实也不算什么难事儿。
在巫族的巫药术传承中，其实就提到过一种补全五行的药方。
此药名为“凝元补天丹”。 ↑返回顶部↑
这个元神，在人巫族而言，可称作源巫，也就是巫之本源之意。
为了方便以后推广普及，让祖洲修炼天巫之法的修士，能够更好的分辨学习，杨铮按照修仙者命名境界之法，稍作更改，为其定名为元巫。
只有凝成了元巫的人巫族，才算是正是踏入人巫境，成为真正的人巫族。
没有凝出元巫的修士，哪怕血脉再纯粹，都不能算人巫族。
这其中的根源，自是与巫族的传承有关。
想要凝出元巫所需要的条件，十分苛刻，并非是谁都能办到的。
其所需要达到的条件，硬性方面，至少需要满足三点。
其一是要拥有真正的巫族血脉，这个条件必须要满足，因为，只有拥有巫族血脉传承之人，才能够凝出巫之本源。
事实上，三界之内，满足这一条的人并不少。
祖巫后土当初在化身六道轮回后，其实在暗中便做出了某种规则调整。
巫灵血池的消失，最大的根源也在于此。
当初后土化身六道轮回，是带着巫灵血池一起化的。
这也意味着，但凡从六道轮回中转世之人，身上都带有巫族血脉传承。
祖洲上的人族，有九成九都是从六道轮回中转世之人。
在祖洲之外，其实也存在这不少从六道轮回转世的人巫族，只是他们并不清楚而已。
其二则是要拥有齐全的五行灵根。
不全者可以通过其他的方法后天补足。
这也意味着，在地仙界内，单灵根的天才，在人巫族中，就是个废材，在灵根没有补足之前，修炼的速度将慢的发指。
其三则是需要修炼天巫之法，而这天巫之法，目前唯有杨铮才懂。
这也意味着，三界之内真有人想要成为人巫，就必须要来祖洲，必须要拜入天巫道，才能够学得天巫法。
目前整个祖洲的情况，杨铮还不是太清楚，但就天巫灵域开始修炼天巫法的那些灵兵灵官，符合这三个条件的，眼下只有寥寥十几个人而已。
不具有五行灵根，是没办法筑基的。
这一点，只怕目前除了杨铮外，还没有任何人知晓。
杨铮打算等这次闭关结束，就把这些事情整理一下，发布出去。
至于补全五行灵根之法，也不用他操心，眼下的修仙界内，其实就有各种各样补全之法。
毕竟，修仙者在从元婴期突破至化神期时，是需要补足五行灵根的，否则便无法做到五行合一，凝出元神。
这在杨铮而言，其实也不算什么难事儿。
在巫族的巫药术传承中，其实就提到过一种补全五行的药方。
此药名为“凝元补天丹”。 ↑返回顶部↑