番外九（3）佳偶乐天成（2 / 4）
什么人。
要不要脸。
上联如此屌。
是来砸场的吗。
还让不让娶亲了。
一会进门直接打死。
迎亲众面面相觑，乔乐梓的汗就又下来了：我说你个燕家小九爷能不能憋闹啊！老乔我娶个老婆容易吗啊！你上下嘴唇儿一碰崩出几个轻巧字儿，却把我老乔苦熬数载的鸳鸯梦给崩飞了啊啊啊！谁来收走这个小蛇精病啊啊啊！头大有错吗啊啊啊！必须要受这份儿罪吗啊啊啊！
学霸团此刻却顾不上新郎倌，一把将乔乐梓扒拉到一边去，一伙人围成一团想对策。
这个对子，难，真难，非常难。
堪称绝对。
一阳初动，取自《易·复》中“阳动而阴复静”之语，说的便是夫妻阴阳相生相合之道。
二姓克谐，克谐一词则取自《书·尧典》中“克谐以孝”之语。
《史记·五帝本纪》曰：“克谐”作“能和”之讲，则二姓克谐意为两姓皆能和美。
庆三多之“三多”，谓多福、多寿、多子。
具四美之“四美”，南朝谢灵运《拟魏太子邱中集诗序》有云：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
唐时王勃《滕王阁序》则云：“四美具，二难并。”即指此。
五世其昌，《左伷庄公二十二年》载：陈公子完奔齐，齐大夫懿仲欲以女妻之，其妻占之曰：吉。是谓“凤凰于飞，和鸣锵锵；有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之于京。”——五世其昌即谓既婚之后，五代皆极昌盛。“凤卜”亦指此意。
这道上联以数字串联，引经据典，尽表祝愿赞美之意，充分地展露出出联人深厚的文学功底、学识积累和玲珑巧思，实是令人叹为观止！
然而此时不是佩服称赞的时候——乔大头能不能按时娶到媳妇还在其次，关键是我们这么多学霸凑到一起还对不上一个下联来，这说出去可就太丢人了！将来在圈子里这张脸还往哪儿搁啊！而且听着出联人的声音貌似还十分的年轻呢，学霸团里有大有小甚至还有老，老中青三代都对不上人一少年出的对子，大家还要不要混啦？！趁早退圈或爬墙到他圈去好啦啊！
——“一阳初动，二姓克谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜。”
一群人口中念念有辞，或头抵头的商量，或各自捏颌沉吟，没人顾得上今日的主角新郎倌乔乐梓在旁边急得头都胀大了两圈。
眼看这一道流程被分配到的时间已经要耗到了极限，忽听人丛中传来一道清舒的、不急不徐的、宛若凤吟的声音：“六礼既成，七贤毕集，奏八音，歌九如，十全无缺羡鸾和。”
门里门外片刻的安静如鸡后，骤然爆发出一片轰然叫好声：“妙对！佳对！千古绝对！对得好！对得好啊！”
六礼，不用解释，自是指婚配所行之六礼。
七贤，此借“竹林七贤”为辞，实以《兰亭集序》中“群贤毕至，少长咸集”之句点明了眼前之盛事：不同年龄的贤德的人都汇聚于此，既捧了在场诸人一把，又赞了新郎倌乔乐梓优质的朋友圈和好人品。
八音，指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种声音，为音律之统称，取《书·尧典》中“八音克谐，无相夺伦，神人以和”之美意。
九如，《诗·小雅·天保》有云：“如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不寿不崩；如松柏之茂，无不尔或承。”合计九“如”，皆为祝福赞美之语。
十全，当然就是指十全十美、完美无缺。
鸾和，取“凤凰于飞，和鸣锵锵”之意。
一阳初动，二姓克谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜； ↑返回顶部↑
要不要脸。
上联如此屌。
是来砸场的吗。
还让不让娶亲了。
一会进门直接打死。
迎亲众面面相觑，乔乐梓的汗就又下来了：我说你个燕家小九爷能不能憋闹啊！老乔我娶个老婆容易吗啊！你上下嘴唇儿一碰崩出几个轻巧字儿，却把我老乔苦熬数载的鸳鸯梦给崩飞了啊啊啊！谁来收走这个小蛇精病啊啊啊！头大有错吗啊啊啊！必须要受这份儿罪吗啊啊啊！
学霸团此刻却顾不上新郎倌，一把将乔乐梓扒拉到一边去，一伙人围成一团想对策。
这个对子，难，真难，非常难。
堪称绝对。
一阳初动，取自《易·复》中“阳动而阴复静”之语，说的便是夫妻阴阳相生相合之道。
二姓克谐，克谐一词则取自《书·尧典》中“克谐以孝”之语。
《史记·五帝本纪》曰：“克谐”作“能和”之讲，则二姓克谐意为两姓皆能和美。
庆三多之“三多”，谓多福、多寿、多子。
具四美之“四美”，南朝谢灵运《拟魏太子邱中集诗序》有云：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
唐时王勃《滕王阁序》则云：“四美具，二难并。”即指此。
五世其昌，《左伷庄公二十二年》载：陈公子完奔齐，齐大夫懿仲欲以女妻之，其妻占之曰：吉。是谓“凤凰于飞，和鸣锵锵；有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之于京。”——五世其昌即谓既婚之后，五代皆极昌盛。“凤卜”亦指此意。
这道上联以数字串联，引经据典，尽表祝愿赞美之意，充分地展露出出联人深厚的文学功底、学识积累和玲珑巧思，实是令人叹为观止！
然而此时不是佩服称赞的时候——乔大头能不能按时娶到媳妇还在其次，关键是我们这么多学霸凑到一起还对不上一个下联来，这说出去可就太丢人了！将来在圈子里这张脸还往哪儿搁啊！而且听着出联人的声音貌似还十分的年轻呢，学霸团里有大有小甚至还有老，老中青三代都对不上人一少年出的对子，大家还要不要混啦？！趁早退圈或爬墙到他圈去好啦啊！
——“一阳初动，二姓克谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜。”
一群人口中念念有辞，或头抵头的商量，或各自捏颌沉吟，没人顾得上今日的主角新郎倌乔乐梓在旁边急得头都胀大了两圈。
眼看这一道流程被分配到的时间已经要耗到了极限，忽听人丛中传来一道清舒的、不急不徐的、宛若凤吟的声音：“六礼既成，七贤毕集，奏八音，歌九如，十全无缺羡鸾和。”
门里门外片刻的安静如鸡后，骤然爆发出一片轰然叫好声：“妙对！佳对！千古绝对！对得好！对得好啊！”
六礼，不用解释，自是指婚配所行之六礼。
七贤，此借“竹林七贤”为辞，实以《兰亭集序》中“群贤毕至，少长咸集”之句点明了眼前之盛事：不同年龄的贤德的人都汇聚于此，既捧了在场诸人一把，又赞了新郎倌乔乐梓优质的朋友圈和好人品。
八音，指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种声音，为音律之统称，取《书·尧典》中“八音克谐，无相夺伦，神人以和”之美意。
九如，《诗·小雅·天保》有云：“如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不寿不崩；如松柏之茂，无不尔或承。”合计九“如”，皆为祝福赞美之语。
十全，当然就是指十全十美、完美无缺。
鸾和，取“凤凰于飞，和鸣锵锵”之意。
一阳初动，二姓克谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜； ↑返回顶部↑