第九十九章:鹰虎,黑暗狂欢(2 / 5)

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  战场,浓烈的血雾涌入到明亮的剑光,让谢灵运手中的长剑“赤痕”变得更加凌厉,恍若沾血的獠牙。
  纯粹巫师体系,比之古巫圣道体系的最大缺陷处在于,精神力极端强大对比脆弱肉身的不可调和矛盾。
  纯粹巫师体系,基本上只看到强大肉身带来的种种负面干扰了,但巫师文明体系真的没有注意到肉身对于精神力的制动阀作用。
  事实上高阶的大巫师很多都有精神疾病,他们不再在乎饮食,不再在乎男欢女爱,不再在乎享乐,他们在乎的仅仅只是对未知世界的探索,对于无上魔力的永恒追求。
  因为这种精神疾病是有益的,因此整个巫师世界都无视了它的有害性,甚至于认为这方才是真正的巫师。
  但事实上,任何之极端,都必然有代价要还偿。
  以极端的精神力压迫脆弱的肉身,肉身带来的种种欲望问题是没有了,但前者极端化带来的种种偏执心理现象也就无从缓解了。
  修真文明体系比巫师文明体系强大之处在于:精神、心灵、肉身,三个三方面的修持。
  巫师文明在精神方面极端强大,但在心灵与肉身这两个方面几乎是相对空白的。
  朱鹏以炎黄丹道、洪荒巫族古修法弥补了巫师文明这两个方面的不足,导致的结果就是一些强大的古巫圣道修炼者,哪怕没有天劫淘汰体系,依然可以越阶挑战,甚至于剑挑众生,以一敌众。
  谢家三少爷谢灵运苦修的混元御剑经,就是炎黄丹道与巫师文明塑能系结合,完成的相对完美作品。
  洪荒巫族古修法方面,混元御剑经的侧重并不是很够,但待日后谢灵运修到人剑合一境界后,这个短板本身也就被弥平了,倒也算不是破绽。
  范文东、范智贤,在远处眼睁睁看着谢灵运以一敌七,犹如刀尖上翩翩起舞般,以小搏大,将七名镇场子的五阶超凡巫师杀尽、杀溃。
  在战役的最后,范智贤幽幽得叹了口气道:“后生可畏啊,他还不到两百岁吧?”
  “……他们拥有的资源是我们那个时代没法比的,当年陛下同我们一起爬冰卧雪拼杀于诸天世界的时候,哪有成体系的古巫圣道给我们学。因此,你也不用感慨。”言说着,范文东缓缓转身,到现在谢灵运已经没有什么危险了,虽然伤势不轻,但这一役将是他最甜蜜的果实,自己并不应该出现,影响小家伙肆意品尝果实的口感。
  十三鹰之谢灵运,代表曾祖,再争排名。
  ……………………
  对于精灵联盟、对于罪狱之手来说,这整个中位面宇宙大混战的日子,是没法过的。
  由俭入奢易,由奢入俭难。
  精灵联盟与罪狱之手,都是由大统一状态的巨无霸巫师文明,跌落到战乱时代的,大量的死亡当然让他们脆弱的神经感到非常难以负荷。
  然而相对来说,中华武士会的状态就比他们好太多了,战死,并不是什么难以接受的死法,因为比冻饿死实在强太多了。
  中华武士会带领着华夏遗民,是从奴隶贱民的状态中缓缓起身的,一路行来,战斗与鲜血都未断绝过。
  精灵联盟与罪狱之手巫师学院觉得现在的日子太难过了……中华武士会,华夏遗民,只觉得现在的日子过得越来越好了。
  当年最穷苦的时候,华夏遗民给巫师当实验品、后来好了一点,给人家当奴仆、当情人、当rbq。
  现在,成为战士争战诸天,为我族的荣耀浴血厮杀。
  朱鹏毕竟继承了卡萨的遗产,通天巫塔物资是不缺的,唯一缺的是人,有人才有战争体量,有人才能诞生人才乃至于天才。
  朱鹏当年,基本算是给鬼形人当实验品出身,用来检验尚未完全完善的冥想法。
  李露,当年就是他导师的rbq,只是这小子硬生生翻身农奴把歌唱,完成了自己的人生逆袭。
  而现在呢,充足的物资,充足的教育资源,充足的性资源。朱鹏从来都是一个大男子主义的人,女权主义者的死敌,但当一个种族强大到极处时,平权化现象自然就会出现,现在的华夏遗民不仅仅是男的找一堆情人拼命生孩子了,连女人也是如此。
  并且同华夏男子一样,这些女人生找一大堆情人生的孩子,同时归入到华夏一族。 ↑返回顶部↑

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